《大准提佛母咒》改变命运的咒语

2020-06-10 阅读625 点赞382

《了凡四训》中云谷禅师要教了凡先生,要改变命运,念准提咒 :

「云谷出功过格示余,令所行之事,逐日登记;善则记数,恶则退除,且教持准提咒,以期必验。……汝未能无心,但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟,于持中不持,于不持中持。到得念头不动,则灵验矣。」

修准提佛母之本尊大法,可摧毁一切众生之惑业,凡事一切殊胜。降伏恶魔,除灾灭害,百邪惊怕,均不能得逞。

龙树菩萨曾讚歎此咒说:「尊那功德聚。寂静心常持。一切诸大难。无能侵是人。天上及世间。受福如佛等。遇此如意宝。定获无等等。」

《大准提佛母咒》改变命运的咒语

神咒原文:

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝

我今称讚大准提 唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。

俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

前四句为礼敬之语,之后为咒语主体,最后「唵。折戾主戾。准提娑婆诃。」为準提咒咒心。平日行住坐卧时皆可多念咒心。如果不想修习密法,只要合掌,恭敬虔诚念诵咒文即可。

此咒乃释迦牟尼佛所说,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣凈秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。

若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善噁心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。

若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵「唵。折戾主戾。准提娑婆诃。」咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)

根据《佛说大乘庄严宝王经》记戴,七十七俱胝诸彿如来,在六字大明咒的因缘之下同时示现,共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此,所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。

准提神咒的殊胜之处,有三种不同余咒:

1、准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。

2、准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法,不同余咒,建办坛法,须得拣选凈处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,方能成就。

3、准提法门不拣染凈得诵持故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟子,饮酒啖肉,是为常业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱,如是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。

又《大教王经》云:『七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。』

《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》(唐地婆诃罗译)载:

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼,满八十万遍,无量劫来所造五无间等一切诸罪,皆悉消灭。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨,所有资具,随意充足。生生常得出家,具持菩萨律仪凈戒,恆生人天。不堕恶趣,常为诸天之所守护。

《大准提佛母咒》改变命运的咒语

若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼害,诸有所做,无不谐偶,所说言语,人皆信受。

若有诵此陀罗尼咒满十万遍,梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑物。若有重罪,诵满二十万遍,梦中亦见诸佛菩萨,亦复自见吐出黑物。若有五逆罪,不得如是善梦之者,宜应更诵满七十万遍,是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色如酪饭等,当知此人即是罪灭,清凈之相。

……若于佛像前,或于塔前,若清凈处,以瞿摩夷涂地,而作方坛;随其大小,复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。

复咒香水,散于四方,上下以为结界,于坛四角及坛中央,皆各置一香水之瓶。持咒者于其坛中,面向东方跪,诵咒一千八遍,其香水瓶即便自转。

又手捧杂花,咒千八遍,散一镜面,又于镜前正观,诵咒亦千八遍,得见佛菩萨像。应咒花百八遍,而散供养,随请问法,无不决了。

若有鬼病,以咒茅草而拂病人,即得除愈。若有幼小为鬼所着,以五色缕,应令童女搓以为线,一咒一结,满二十一用系其颈,以芥子咒满七遍,散其面,即便除差。

複次有法,于病者前,墨画其形,咒杨枝打之,亦便除差。

複次有法,若有病人为鬼所着,身在远处,应咒杨枝具满七遍,寄人持打,即亦除差。

複次有法,若在路行诵此咒,无有贼、盗、恶兽等畏。

複次有法,常持此咒,设有诤诵,无不获胜。若欲往渡江河大海,诵咒而渡,无有水中恶兽等难。

複次有法,若被系闭,枷锁禁其身,论此咒者即得解脱。

複次有法,若诸国土,水旱不调,疫毒流行,应以酥和胡麻、粳米,用手三指取其一撮,咒之一遍,置火中烧,或经七日七夜,六时如是,相续不绝,一切灾疫,悉皆消灭。

複次有法,于河堵间砂潬之上,以印,印砂为塔形像,诵咒一遍印成一塔,满六十万遍,或见观世音菩萨,或见多罗菩萨,或见金刚手菩萨,随心所求,皆得满足。或见授与仙药,或见与受菩提之记。

複次有法,右绕菩提树像,论咒满千万遍,即见菩萨为其说法,欲随菩萨即得随从。

后次有法,若乞食时常持此咒,不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前,诵持此咒满三十万遍,复于白月十五日设大供养,一日一夜不食,正念诵咒,乃至得见金刚手菩萨,而彼菩萨即将是人往于自宫。

複次有法,若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前,于如是诸塔之前,诵咒右绕,即见阿波罗是多菩萨,及诃利底菩萨,随其所愿,皆悉满足。若须仙药,即便授之,复为说法,示菩萨道。

若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨常为善友。

又此准提大陀罗尼明咒法,过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,现在一切诸佛今说,我今亦如是说。为利益一切众生故,今得无上菩提故。若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念,诵持此咒,无量善根,皆得成就。』

《大准提佛母咒》改变命运的咒语

念诵「准提神咒」有如下之功德:

(1)可得人天褔报,如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。

(2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。

(3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。

(4)可得生凈土,得见观音、普贤诸大士、可住十方凈土,常侍诸佛而得证菩提。

(5)得消无始以来诸种业障。

称为神咒之王的「准提神咒」,其加持威力不可思议,其功能几乎是全面性的,他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求,举凡:降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生凈土、光明独照,灭罪障,增福慧,薄福无善根众生能生菩提分之根芽,祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难,并得诸佛菩萨之庇护,生生世世离诸恶趣,速证无上菩提…等等;可谓功德广大无边,任何众生皆可救。

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